Hallados artefactos que se cree que pertenecen a la flota del conquistador español

Hallados artefactos que se cree que pertenecen a la flota del conquistador español



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Los arqueólogos marinos pueden haber encontrado artefactos relacionados con la conquista española de México. Se cree que estos hallazgos pertenecieron a barcos de la flota de invasión de los conquistadores españoles. Las anclas se encontraron en el 500 th aniversario de la invasión de Cortés al Imperio Azteca.

Los buzos del Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH) de México hicieron los hallazgos. Ha habido hallazgos previos relacionados con la flota de invasión de Cortez realizados en el área. Los buzos buscaban en el lecho marino en un lugar al norte de Vera Cruz. Estaban realizando un estudio con magnetómetro del lecho marino e identificaron una serie de anomalías. Se utilizó algo de cuerda para marcar dos de las anomalías y se retiró arena de las áreas.

Anclas de 500 años

Fue entonces cuando los buzos descubrieron las dos anclas. Fueron enterrados a una profundidad de 33 pies (11 m) y 50 pies (16 m) y fueron cubiertos por 3 pies (1 m) de sedimento. Newsweek informa que "Otro ancla, con un travesaño de madera intacto, se encontró en el mismo lugar en 2018". Se descubrió que la madera provenía de España y estaba fechada por carbono entre 1480 y 1530, lo que corresponde aproximadamente a la llegada de los conquistadores a México en 1519.

Ancla encontrada frente a la costa de Velacruz. (Alberto Soto / INAH)

Las dos anclas encontradas eran muy similares a una descubierta en 2018, a varios cientos de pies de distancia. Además, "se encontraron en una orientación, alineados en una dirección suroeste", informa Newsweek. Todo esto es evidencia de que las anclas posiblemente pertenecían a embarcaciones que formaban parte de la flota de Cortez.

Quema de la flota del conquistador español

Sabemos por fuentes históricas que Cortés hizo quemar o hundir muchos de sus barcos cuando aterrizó, ya que sus hombres se amotinaron. Temía que abandonaran la fuerza invasora y regresaran a Cuba. La zona donde se descubrieron las anclas está “frente al puerto de lo que fue Villa Rica”, afirmó Roberto Junco, en el informe del INAH. Este fue un puerto que fue fundado por Cortés en 1519, pero finalmente fue abandonado a medida que Vera Cruz crecía en importancia. Se sabe que los españoles desembarcaron aquí antes de partir hacia la capital azteca. La ubicación de las anclas y otra evidencia aparentemente confirma la teoría de que el conquistador español quemó sus barcos en esta parte del Golfo.

Imagen atribuida a Miguel González de Hernán Cortés hundiendo su flota frente a la costa de Veracruz. En exhibición en el Museo de Historia Naval de la Ciudad de México. ( CC BY-SA 4.0 )

Sin embargo, los arqueólogos marinos se muestran reacios a afirmar definitivamente que las anclas eran parte de la flota de invasión de Cortez. El puerto de Villa Rica estuvo muy ocupado después de la caída del Imperio Azteca. Además, según las fuentes documentales, otra flota española se encontraba en el Golfo poco después de Cortés.

La caída del Imperio Azteca

Después de quemar la mayor parte de su flota, el español derrocó al poderoso Imperio Azteca aliarse con los nativos. Las políticas aztecas como el sacrificio humano de cautivos los habían hecho tan impopulares que se unieron a los europeos. Esto permitió a los españoles derrocar el último gran imperio mesoamericano en solo dos años.

La llegada de los españoles fue uno de los eventos más importantes de la historia mundial y esto es lo que hace que encontrar las anclas sea tan importante. Uno de los arqueólogos marinos que participó en la expedición, Frederick Hanselmann, afirmó que son símbolos “del choque cultural que llevó a lo que hoy es Occidente, geopolítico y socialmente hablando”, informa Travel + Leisure. La conquista de México sigue siendo muy controvertida. “El presidente de México, Andrés Manuel López Obrador, pidió a España que se disculpara con los indígenas mexicanos por los abusos cometidos durante la invasión”, según la BBC.

Los arqueólogos marinos continúan su trabajo en el sitio. Están investigando otras anomalías en el fondo marino. La BBC informa que "se han identificado otros 15 sitios potenciales que contienen anclas". Se espera que encuentren más anclas y artefactos que prueben de manera concluyente que Cortez hundió sus barcos en esta área.


Parece haber pasado por más manos que The Maltese Falcon. Y está demostrando ser casi tan misterioso.

Dos piezas de armadura de hierro, que según los informes se encontraron por primera vez en el desierto del oeste de Texas hace unos 150 años, han sido analizadas recientemente por científicos en Nebraska, donde los artefactos han estado almacenados durante décadas en un museo.

Los arqueólogos han podido determinar que algunos de los componentes de la armadura tienen al menos 200 años, pero los detalles sobre quién la hizo, quién la usó y de dónde vino exactamente sigue siendo un misterio total.

"No sé de dónde vino esto", dijo el Dr. Peter Bleed, arqueólogo de la Universidad de Nebraska que dirigió el estudio.

"Espero que los investigadores busquen más evidencia sobre esto".

Bleed supervisó a dos estudiantes de antropología de la Universidad de Nebraska, Lindsay Long y Jessica Long, que ahora son estudiantes de posgrado en otras instituciones, en su investigación de la armadura como proyecto de investigación.

El Museo de Historia de Nebraska adquirió la armadura en 1990, que consiste en un casco negro y una cubierta para el cuello llamada gorjal, hecha de un respaldo de sarga de algodón cubierto con pequeñas escamas de hierro. La gorguera de la armadura Bourke consiste en un forro de sarga de algodón cubierto de escamas de hierro. El capitán Bourke agregó el travesaño de madera para que pudiera montarlo en la pared como tema de conversación. (Foto cortesía de Bleed et al., Usada con autorización)

Pero a pesar de su pasado histórico, el artefacto, y la tradición que lo acompañaba, nunca se había estudiado a fondo.

"Pensé que la armadura en sí merecía ser documentada, en parte porque había estado en una colección privada desde la década de 1890", dijo Bleed.

Los pocos registros de la armadura que existen provienen del oficial de caballería y antropólogo estadounidense Capitán John Gregory Bourke, a quien le dieron la gorguera, el casco y un peto y una placa trasera en 1870, de un médico del ejército que afirmó haberlos encontrado "adjuntando los huesos de un hombre en el árido país entre las aguas del Río Grande y el Pecos ”.

Bourke se llevó la armadura con él de un puesto a otro por todo el Oeste durante su carrera, perdiendo el pecho y las placas traseras ante los ladrones en Arizona en el camino.

Pero antes de su muerte en 1896, Bourke le dio el casco y la gorguera a la esposa de un juez en Nebraska, y a principios del siglo XX, estaba en posesión de un abogado de Omaha, en cuya familia permaneció hasta que fue donado a un museo en 1961, y luego a la sociedad histórica estatal. El casco de armadura Bourke (Cortesía de Bleed et al., Usado con permiso)

Una de las primeras preguntas que Bleed y los Long querían abordar fue la afirmación de Bourke, hecha en sus diarios, de que la armadura pertenecía a "un soldado de infantería español del siglo XVI".

Los registros históricos describen el equipo utilizado por los soldados españoles en ese momento, pero el equipo descubrió que incluía poca armadura, los españoles, en cambio, habían usado principalmente cuero acolchado o camisas de cota de malla.

“Simplemente no se parece mucho a la armadura que se sabe que fue utilizada por las fuerzas coloniales españolas”, dijo Bleed sobre la armadura de escamas de hierro de Bourke.

"Los españoles aparentemente tenían una cota de malla, pero la idea de tomar una tela y pegarle escamas de pescado, no es algo que hicieran".

Sin embargo, la posibilidad de que la armadura de Bourke no fuera española no significaba que aún no fuera muy antigua. Una vista trasera del gorjal muestra el forro de sarga de algodón. (Foto cortesía de Bleed et al., Usada con autorización)

La datación por radiocarbono del respaldo de algodón de la gorguera mostró que la tela databa de entre 1660 y 1950, un rango amplio, pero que sugiere que la armadura podría haber tenido casi 200 años cuando Bourke la recibió.

Se encontraron aún más pistas con un nivel de detalle aún mayor: en la estructura microscópica de las propias escamas de hierro.

El equipo envió una de las escamas en forma de escudo de la gorguera al laboratorio de metalurgia de la Universidad de Arizona.

Allí, el análisis reveló que el hierro de la armadura contenía una cantidad inusualmente alta de escoria, impurezas como arcilla, cuarzo y otras rocas no metálicas.

Este alto contenido de escoria es la firma de un proceso de fundición temprano conocido como bloomery, y es una prueba más de la edad de la armadura, dijo el equipo.

Bloomery estaba obsoleto en los EE. UU. Y Europa a principios del siglo XIX, después de haber sido reemplazado por técnicas de fundición más refinadas. Por lo tanto, la cantidad de hierro que se producía en los Estados Unidos y Europa era "minúscula" a mediados del siglo XIX, señaló el equipo.

"Si el hierro florido en la armadura de escamas de Bourke fue importado de Europa, entonces al menos el hierro casi con seguridad llegó antes de principios del siglo XIX", escriben en la revista. Antropólogo de las llanuras, donde describen sus hallazgos.

Los investigadores también consideraron otro material digno de mención en la armadura: el algodón.

“Me sorprendió que hubiera mucho algodón en la armadura junto con hierro previo al alto horno, o bloomery, en la armadura”, dijo Bleed.

“La gente tiende a pensar en el algodón como algo que se hizo grande después de la desmotadora y que a menudo se trata como un desarrollo de la década de 1830 y 1840.

“Pero en ese momento, no se estaba produciendo hierro bloomery, al menos en Europa y Estados Unidos.

"Eso hace que la combinación de material sea algo sorprendente".

Quedan algunas variables, agregó, que aún podrían explicar la procedencia de la armadura.

Poco se sabe sobre las prácticas de fabricación en México a principios del siglo XIX, por ejemplo, y si el hierro florido se volvió tan escaso allí como en los EE. UU. Y Europa.

“Sabemos muy poco sobre la producción industrial en México, así que supongo que podría haberse hecho en México”, dijo Bleed.

Otra alternativa, postuló, es que la armadura Bourke no era una armadura militar en absoluto.

El uso de escamas de hierro como las del gorjal de Bourke no se encuentran en las armaduras europeas después del 1400, dijo Bleed.

Casi el único lugar donde aparecen en la cultura material del siglo XIX es en trajes, como los que se usan en obras de teatro y óperas, o como vestimenta ritual para organizaciones fraternales, como los masones.

Ese, para Bleed, puede ser el origen más probable de la armadura, aunque presumiblemente las óperas y las organizaciones fraternales eran raras o inexistentes en el oeste de Texas en la década anterior a 1800, cuando el hierro parece haber sido fundido.

“Sigo pensando que podría ser un vestuario ritual fraternal, pero el hierro parece demasiado viejo”, dijo.

En cuanto a la historia de que la armadura fue encontrada en un esqueleto, Bleed agregó: “Tampoco parece que estuviera enterrada, especialmente con un cuerpo. La historia parece apócrifa ".

Al menos, los investigadores pudieron determinar que la armadura de Bourke se fabricó hace siglos, y probablemente muy lejos de donde se encontró.

Y esto ofrece su propia parte de información sobre cómo los productos exóticos se movían por las Grandes Llanuras de mediados del siglo XIX.

“Este es un artículo complejo y bien hecho, el tipo de artefacto que muestra que el comercio fronterizo es más complejo de lo que la gente podría haber sospechado”, dijo Bleed.

"Dondequiera que se hizo, supongo que se vendió a las Llanuras a través del comercio de pieles", agregó.

“Demuestra que el comercio fronterizo era realmente internacional y capaz de suministrar una amplia gama de productos.

“Si la gente quisiera armaduras, los comerciantes fronterizos se las conseguirían.

"Las llanuras no estaban aisladas, ni eran pobres".

Bleed, P., Long, L., Long, J., Roberg, M. y Killick, D. (2015). Armadura a escala en la frontera de América del Norte: lecciones del antropólogo de las llanuras de armaduras de John G. Bourke, 60 (235), 199-222 DOI: 10.1179 / 2052546X15Y.0000000001


1715FleetSociety.com es el sitio web oficial dedicado a investigar la historia de la Flota 1715, su pérdida, redescubrimiento y recuperación.

Florida en el siglo XVIII seguía siendo un puesto avanzado aislado del Imperio español. Su misión más importante era asegurar la ruta de regreso a casa de las Flotas del Tesoro del Nuevo Mundo español. Estas flotas habían financiado durante mucho tiempo el papel en declive de España en los asuntos europeos y mundiales. La pérdida de la Flota de 1715 fue otro golpe para las recién establecidas dinastías borbónicas de España. El oro y la plata en gran cantidad se dirigieron a Felipe V cuando un huracán destruyó su flota a lo largo de la costa de Florida. Algo de recuperación en las secuelas todavía dejó mucho por recuperar a partir de la década de 1960 y # 8217 y continúa hasta el día de hoy. Queda mucho por hacer sobre la Flota de 1715 y su tesoro. El estado de Florida ha acumulado una colección magnífica pero poco estudiada de material Fleet. La Sociedad de la Flota de 1715 tiene como objetivo promover la conciencia pública y el estudio académico de todas las facetas del desastre de la Flota de 1715.

Sobre nuestro logo

El logotipo oficial de la Sociedad Flota de 1715 son dos monedas mexicanas acuñadas en 1715 en la Casa de la Moneda de México ubicada en la Ciudad de México. Estas monedas, un ocho reales de plata y un ocho escudo de oro, son monedas reales que fueron elegidas por la empresa Real Eight como monedas de placa, cuya imagen iba a ser utilizada en su papelería. El miembro de Real Eight, el fallecido Lou Ullian, proporcionó una breve historia sobre cómo estas dos monedas fueron elegidas realmente por los miembros de Real Eight:

“The Real Eight Company eligió una moneda de oro y plata para usar en el membrete de la empresa. Las monedas debían tener una fecha completa, mostrar la marca de ceca, mostrar la marca de los ensayadores y estar bien acuñadas con mucho detalle. Se eligieron unas cincuenta monedas. Un grupo de miembros de Real Eight recogió dos monedas. El membrete que usamos en nuestros primeros artículos de papelería mostraba una moneda fechada en 1714. Esto fue antes de que tuviéramos muchas monedas de oro. Queríamos monedas con fecha de 1715, ya que fue entonces cuando se hundió la Flota ".

Pensamos oportuno que estas dos monedas fueran elegidas como nuestro logo.

Una historia concisa de la flota española de placas de 1715

(Revisado en agosto de 2018) por John de Bry

Con cierta regularidad, dos flotas viajaron entre España y América, la Flota de Tierra Firme desde España a Cartagena y Panamá, y la Flota de Nueva España [1] hacia Veracruz. A veces, estas dos flotas, o flotas, viajaban juntas hasta el Caribe. El viaje de regreso fue más peligroso. Los galeones estaban completamente cargados con preciosos cargamentos de oro, plata, joyas, tabaco, especias, índigo, cochinilla, etc. Las tripulaciones estaban cansadas y a menudo plagadas de problemas de salud provocados por enfermedades tropicales, desnutrición y deplorables condiciones higiénicas a bordo. Estas condiciones hicieron que los barcos fueran aún más vulnerables a los ataques de los piratas, pero el mayor peligro provenía de un elemento incontrolable, el clima. Las condiciones climáticas generales fueron más favorables durante los meses de verano. Las aguas del Océano Atlántico estaban más tranquilas y los vientos dominantes más suaves. Sin embargo, las aguas muy cálidas del Atlántico Sur contribuyeron al clima inestable y al entonces impredecible desarrollo rápido de violentas y devastadoras tormentas tropicales llamadas huracanes.

Como resultado de la política expansionista francesa de Luis XIV, Europa fue devastada por dos grandes guerras, entre 1688 y 1715 [2]. Estas guerras interrumpieron el comercio entre las Américas y el Viejo Continente, y España, muy dependiente de las riquezas del Nuevo Mundo para financiar sus propias políticas de expansionismo en Europa, sufrió mucho. La primera de estas guerras, la Guerra de la Gran Alianza, terminó en 1697 con el Tratado de Ryswick [3], pero en 1701 estalló otra guerra, esta vez por la sucesión de la corona española. Carlos II había muerto sin hijos, pero en su lecho de muerte había nombrado heredero a Felipe, nieto de Luis XIV de Francia. Leopoldo I, el emperador del Sacro Imperio Romano Germánico, que quería ver a su hijo, el archiduque Carlos, ascender al trono, no recibió amablemente esta decisión. Leopoldo también quiso evitar a toda costa cualquier alianza estrecha entre Francia y España. Estalló la guerra, con Inglaterra y los holandeses por un lado, y España, Francia, Portugal, Baviera y Saboya por el otro.

Los mares y océanos se convirtieron en el escenario de batallas navales y feroces encuentros entre buques mercantes y corsarios. Las rutas marítimas entre España y América ya no eran seguras y el flujo vital del tesoro del Nuevo Mundo prácticamente se detuvo. Las cosas iban mal para el joven Felipe V y su reino. En el año 1702 España recibió un tremendo golpe cuando una gran fuerza naval inglesa entró en la bahía de Vigo, en la costa noroeste de España. Se produjo una batalla total, con los ingleses hundiendo una gran cantidad de buques de guerra, capturando otros y confiscando bienes y tesoros.. Los ingleses hundieron otro barco del tesoro español en 1708, capturando otro, y en 1711 otro del barco de Philip fue destruido por un huracán frente a las costas de Cuba. La Guerra de Sucesión llegó a su fin en 1715 mediante una serie de tratados conocidos como la Paz de Utrecht [4]. El tratado entre Inglaterra y Francia confirmó la sucesión de Felipe V al trono de España, mientras que Felipe renunció a sus derechos al trono francés. Inglaterra recibió Terranova, la isla de San Cristóbal y el territorio de la Bahía de Hudson. Aunque la guerra había terminado, la paz era incómoda y seguía habiendo mucha fricción entre los antiguos enemigos.

Hacia el final de este período de hostilidades, España necesitaba urgentemente ayuda financiera. Por orden del Rey, se envió una flota a América para traer de regreso el oro y la plata que se habían ido acumulando durante la guerra. Los once barcos que componían la flota se reunieron en La Habana en el verano de 1715. La flota estaba compuesta por el Escuadrón de Tierra Firme, que servía a las rutas comerciales sudamericanas desde Cartagena, y por la Flota de Nueva España, que servía al comercio de México y Galeones de Manila, desde Veracruz en la costa sureste del México actual. los Grifón, un buque de guerra francés de la Cuarta Tasa [5] [6] al mando del Capitán Antoine d’Aire [7], en misión oficial en Veracruz para recolectar 48,801 piatres[8] (piezas de ocho) del Duque de Linares, Gobernador de Veracruz, dinero adeudado por Real Decreto del Rey de España para pagar el servicio de dos barcos, el Apollon y el Tritón[9], se vio obligado a zarpar con la flota combinada española fuera de La Habana. Ahora, todos estaban ocupados preparándose para el largo y traicionero viaje de regreso a España. Se estaba cargando carga adicional. Se tomaron inventarios de agua dulce y se colocaron víveres a bordo de cada barco. Después de un retraso de dos años, la poderosa Flota de la Placa estaba lista para zarpar de regreso a España [10].

La Escuadrilla de Tierra Firme estaba al mando del Capitán de Mar y Guerra Don Antonio de Echeverz y Zubiza [11], y estaba formada por seis naves. El Capitán de Mar y Tierra estaba al mando directo de la capitana, el buque insignia, un barco inglés capturado anteriormente llamado Tribunal Hampton, cargados con un gran número de cofres de monedas de plata, monedas de oro, lingotes de oro, polvo de oro y joyas, así como productos orgánicos tropicales [12]. El buque insignia del almirante, el almiranta, estaba igualmente bien cargado. los Nuestra Señora de la Concepción llevaba monedas de oro y lingotes de oro, así como varios cofres con monedas de plata. La fragata Señor San Miguel, los El Ciervo (Nuestra Señora del Carmen)y un patache, un buque mercante más pequeño, completaba el escuadrón.

Los cinco barcos de la Flota Nueva España estaban al mando del General Don Juan Esteban de Ubilla. El mismo Ubilla estaba en la capitana, que llevaba unos mil trescientos cofres que contenían tres millones de monedas de plata [13]. También había monedas de oro, lingotes de oro, lingotes de plata y joyas, así como esmeraldas, perlas y la preciosa porcelana china de exportación Kangxi que habían sido traídas a México por los galeones de Manila. La almiranta llevaba cerca de mil cofres de monedas de plata, cada cofre individual contenía unas 3.000 monedas. los refuerzo[14] llevaba ochenta y un cofres de monedas de plata y más de cincuenta cofres de plata labrada. Otro barco, un patache [15], transportaba unas 44.000 piezas de ocho. Una fragata ayudó a completar la flotilla. El buque de guerra francés Grifón, comandado por el capitán Antoine d'Aire, se vio obligado a navegar con la flota. Los españoles, aunque aliados de los franceses, desconfiaban de ellos y temían que se filtrara la noticia de la partida de la flota, comprometiendo así la seguridad de los galeones ricamente cargados [16 ]. El capitán Antoine d’Aire informó que la carga total de la flota se estimaba en 15 millones de plata. piastras (piezas de ocho) [17].

La flota había sufrido muchos retrasos y había estado inactiva durante casi dos años. Había aumentado la presión para que la flota navegara. La corona española tenía una gran necesidad de dinero, al igual que los comerciantes, incapaces de poner sus productos exóticos a la venta en el mercado europeo. Bajo esta tremenda presión, Ubilla tomó la decisión de emprender el largo y peligroso viaje de regreso al Viejo Mundo, a pesar de que la temporada de huracanes había comenzado hace mucho tiempo. Esta decisión resultaría fatal, pues sin que los españoles lo supieran, un huracán tremendo y excepcionalmente poderoso se estaba gestando en el sureste de Cuba. La flota del gran tesoro de 1715 zarpó del puerto de La Habana en la madrugada del 24 de julio, un día hermoso y tranquilo, con una suave brisa para ayudar a los barcos a encontrar la corriente de Florida que corría hacia el norte y subía por el Estrecho de Florida (la corriente del Golfo). . Lenta y suavemente, los barcos de la flota de Ubilla siguieron suavemente la costa este de Florida, manteniéndose lo suficientemente lejos de la costa para aprovechar la Corriente del Golfo, manteniéndose alejados de los peligrosos bancos de arena y formaciones de arrecifes que bordeaban la costa de Florida. Durante los primeros cinco días, el viaje transcurrió sin incidentes y el tiempo siguió siendo bueno y no dio ningún indicio de la tormenta asesina que se acercaba rápidamente. Pero el 29 de julio empezaron a aparecer grandes oleajes, provenientes del sureste. La atmósfera se llenó de humedad con el sol brillando a través de la bruma. Aún soplaba una brisa suave y el mar estaba en calma, pero el oleaje comenzó a hacer que el barco se hundiera y se balanceara suavemente. Los navegantes experimentados, los pilotos y los veteranos comenzaron a preocuparse. Sabían que estos eran los primeros signos de una tormenta tropical inminente.

La tormenta viajaba hacia el norte, casi al este del convoy, pero aún a muchas millas de distancia. La tormenta había alcanzado una intensidad alarmante con vientos en el centro de la tormenta que ahora alcanzaban los ciento sesenta kilómetros por hora [18]. Al anochecer, el huracán había hecho un cambio drástico de rumbo, virando repentinamente directamente hacia el oeste. En la mañana del 30 de julio, a lo largo de la costa este de Florida, justo al sur de Cabo Cañaveral, los vientos habían comenzado a levantarse y para el mediodía habían aumentado a más de veinte nudos y el mar se estaba acumulando rápidamente. A última hora de la tarde, los vientos habían aumentado a más de treinta nudos y las olas alcanzaban los seis metros. La flota de Ubilla fue conducida implacablemente cada vez más cerca de la costa. El general dio la orden de que todos los barcos se dirigieran contra el viento para mantenerse alejados de los arrecifes y los bajíos, pero el intento tuvo un éxito marginal. La velocidad del viento siguió aumentando y, a medianoche, los barcos apenas estaban bajo control. Alrededor de las 4 a.m. del 31 de julio, el huracán golpeó a los barcos condenados con todas sus fuerzas, impulsando un barco tras otro en los mortíferos arrecifes irregulares. Los barcos se partieron como juguetes de madera. La capitana de Ubilla se desintegró, aplastada contra el arrecife como cerillas. Casi todos a bordo murieron, incluido Ubilla [19]. Se perdió toda la flota, y de las unas dos mil quinientas personas a bordo de varios barcos, más de mil perecieron. El único barco que sobrevivió a la tormenta fue el buque de guerra francés. Grifón, Habiendo elegido el Capitán Antoine d'Aire dirigirse hacia el noreste y adentrarse en la tormenta que llegaba a Brest en la costa de Bretaña el 31 de agosto de 1715 [20], d'Aire desconocía el hecho de que todos los barcos españoles habían perecido [21].

Para aquellos que habían sobrevivido milagrosamente, la prueba estaba comenzando. Estaban varados en una tierra inhóspita, infestados de mosquitos portadores de enfermedades, serpientes cascabel, animales salvajes e indios hostiles, lejos de cualquier asentamiento, sin comida, agua dulce ni suministros médicos que necesitaban con urgencia. Cuando amaneció en esa terrible mañana del 31 de julio de 1715, se pudo ver la magnitud del desastre. Las playas de la Florida estaban llenas de escombros y cadáveres, y los supervivientes de esta tragedia humana intentaban comprender qué les había pasado. Estaban intentando encontrar su ubicación real. Como los barcos se habían hundido en diferentes lugares y, a veces, estaban separados por varias millas, fue imposible para los sobrevivientes evaluar completamente la extensión del desastre. Varados en esta tierra inhóspita sin comida, agua o suministros médicos, muchos morían cada día, lo que se suma al ya devastador número de víctimas. El almirante Don Francisco Salmon se comprometió a inspeccionar de inmediato la extensión de los daños. Tras deducir que todos los barcos habían sido siniestrados, decidió, el 6 de agosto, enviar a Nicolás de India, piloto de Ubilla, y 18 hombres, en una lancha hacia la isla de Cuba, para dar la alerta y enviar un mensaje personal a el gobernador, Vicente de Raja [22]. El pequeño bote tardó once días en llegar a La Habana. Se había dado la alerta. Sin embargo, faltaban al menos tres barcos, incluidos dos que se perdieron de vista, según los supervivientes, unas 36 horas antes del hundimiento de la flota [23]. Entre los tres estaba el Santa Rita y las Animas alias la Marigaleta, comprado en La Habana por el general Juan Esteban de Ubilla a su dueño Félix de Acosta Hurtado el 15 de julio de 1715 [24].

A los pocos días, varios barcos salían del puerto de La Habana, cargados con suministros de emergencia, equipo de salvamento, funcionarios del gobierno y soldados, rumbo a la costa este de Florida. El salvamento comenzaría tan pronto como la expedición de ayuda llegara a los campos de supervivientes. El éxito llegó temprano cuando las balandras de salvamento arrastraron el fondo del océano en busca de escombros y rápidamente sacaron cofres de monedas, así como joyas y oro. A la flotilla de salvamento de La Habana pronto se unieron los barcos de Florida enviados desde San Agustín para ayudar en el esfuerzo de recuperación. A principios de septiembre fue tal el éxito del equipo de salvamento que el almirante Salmon le escribió al gobernador pidiéndole que enviara 25 soldados y municiones para proteger el tesoro del rey, así como las propiedades privadas que habían sido rescatadas de los diversos naufragios.

Cuando el clima y las condiciones del mar se volvieron inadecuadas para continuar con el salvamento, a fines de octubre del mismo año, se habían recuperado más de 5.000.000 de piezas de ocho junto con oro y joyas, y una gran parte del tesoro del rey. Aunque el salvamento se completó esencialmente, los esfuerzos continuaron hasta bien entrado 1718. La noticia del desastre se había extendido por América y Europa de manera muy similar a como lo haría la noticia del colapso del mercado 220 años después, y los corsarios, piratas y saqueadores convergieron hacia Palmar de Ays (cerca de la actualidad). día Sebastián, Florida) como buitres hambrientos. A principios de enero de 1716, el pirata Henry Jennings a bordo de su balandro bien armado, el 40 toneladas Barshebay John Wills a bordo de su 35 toneladas Águila, ambos comisionados por el gobernador Hamilton de Jamaica, atacaron el campo de salvamento español en Palmar de Ays y detuvieron a los defensores (no se reportaron bajas) mientras saqueaban el campo. Se llevaron unas 120.000 piezas de ocho y otros objetos de valor, así como dos cañones de bronce y dos grandes cañones de hierro. Cuando los españoles abandonaron el campamento de salvamento en 1718, aún quedaba un gran tesoro en el fondo del océano. Algunos de los sitios del naufragio estaban claramente marcados por partes de las estructuras de los barcos que se podían observar sobresaliendo del agua durante la marea baja. Durante años después de la finalización oficial de la operación de salvamento, los barcos mercantes que navegaban por estas aguas “pescarían” tesoros.

Poco a poco, los sitios se desvanecieron de la memoria y la gran Flota de la Placa Española de 1715 finalmente sería olvidada y no perturbada durante casi 250 años. En 1960, Real Eight Corporation inició la era moderna de la búsqueda de tesoros. Sus recuperaciones de la flota de 1715 se relatan en Kip Wagner's Piezas de ocho [25].

¿Dónde están los naufragios desaparecidos?

Sabemos ahora que al menos tres barcos nunca fueron encontrados por los españoles la pequeña fragata del general Juan Estban de Ubilla que compró en La Habana el 15 de julio de 1715, el Santa Rita y Animas y dos barcos que se cree que formaron parte de la Flota Tierra Firme de Echeversz [26] El Señor San Miguel y el premio francés conocido como El Ciervo. Si sacamos uno de esos barcos de la ecuación, entonces nunca se encontraron dos barcos rescatados por los españoles en la época moderna. En el premio francés se cree que El CiervoA bordo se encontraba uno de los hijos de Echeverz y el Capitán Juan Alonso de Figueroa, y dos importantes pasajeros de Guatemala, el resto de las personas a bordo se desconocen [27]. Cabe señalar que también hubo una Concepción en la flota de Ubilla, el Santissima Trinidad y Nuestra Señora de la Concepción, que tiende a confundir a los historiadores [28]. El cazador de tesoros y autor Robert "Frogfoot" Weller asignó nombres a los naufragios conocidos de la Flota de 1715, pero se debe enfatizar que su denominación de esos naufragios no se basa en ninguna evidencia física, solo una opinión personal y la cantidad de tesoro encontrado en cada naufragio, por lo tanto los nombres asignados a esos buques no pueden considerarse seriamente [29].

El principal buque de salvamento que operaba desde Cuba era el El Príncipe de Asturiasy el encargado de la operación de salvamento fue el marqués Don Fernando Chacón [30]. Todos los documentos de archivo parecen decir que todos los naufragios ocurrieron desde Cabo Cañaveral hacia el sur, con énfasis en la capitana de Ubilla hundida en Palmar de Ays, frente al río Ays conocido hoy como el río Sebastián (véanse págs. 17-18) [31]. .

Como se mencionó anteriormente, no se ha identificado de manera segura ni un solo naufragio conocido de la Flota 1715. Los buscadores de tesoros han atribuido nombres, en su mayoría uno, según la cantidad de oro, plata, joyas y otros artefactos [32]. La identificación cuestionable ha sido repetida por otros escritores e historiadores aficionados. El único naufragio que se puede identificar con cierto grado de precisión es el Cabin Wreck, a unas dos millas al sur de Sebastian Inlet. Designado por la Oficina de Investigación Arqueológica del Estado de Florida (FBAR) como 8IR23, es el primer naufragio de la Flota de 1715 descubierto y rescatado por Kip Wagner y su Real Eight Company. Esta identificación tentativa se debe a tres factores principales (1) un mapa elaborado por Bernard Romans en 1774 y publicado en 1781, que muestra el río Sebastián con una anotación de que “Frente a este río, pereció el Almirante al mando de la Flota de la Placa en 1715, el resto de la Flota 14 en número. Entre esto y Bleech Yard ". Directamente debajo de esta notación se indica un topónimo con el nombre “el Palmar” con pequeños dibujos de cinco palmeras [33]. (2) numerous archival documents found in Spain and Cuba indicate that General Don Juan Esteban de Ubilla died aboard his capitana across from the Sebastian River, then called the Ays River, and (3) the amount of silver coins, mostly minted in Mexico, found on this particular shipwreck by the Real Eight Company in the 1960s, indicating a warship, in this case a capitana of the New Spain fleet.


1715 Treasure Fleet Exhibit

If you find yourself in Tallahassee, the Museum of Florida History has a 1715 Treasure Fleet Exhibit that is a must see. Click here for location and times.

The exhibit showcases the magnificent Florida State Collection of coins and artifacts recovered from the 1715 Fleet. The Museum’s Fleet exhibit is rated as one of the best in the state.

What follows is a brief photographic preview of what’s in store for a visitor to the Museum of Florida History.

Caption 1 – The wall coin cases are mint specific. The one featured above is from the Mexico mint only.

The first image shown above is a wall display of Spanish colonial gold and silver coins. The coins are attached to the display with a special adhesive wax that allows the coins to remain in place without damaging the surface of the coin.

The Lima, Potosi and Bogota mints and other minor mints are featured in other cases. A close up of the wall display above depicts gold coins to the center and left with silver coins to the right. Care has been taken to separate the coins by denomination. The larger eight escudo gold pieces are at the top followed by lesser denomination of four escudos, two escudos and one escudos. Note that the gold coins demonstrate a nearly round appearance while the silver coins to the right are more crude. All these coins are handmade and no two are identical.

Caption 2 – A spectacular display of Spanish silver.

Here, pieces of eight (reales), pie shaped wedges, a round silver ingot and a large silver bar compliment each other along with other artifacts placed in sand. The wedges and round ingot are curious in that they have no tax stamps. There is some support for the theory that they were smuggled objects bypassing the tax process. The bar ingot and some coins rest on two copper alloy ingots, informally poured into a sand mold, and not treated as treasure by the Spanish. The coin clump, lower right, was deliberately left un-conserved and in aigrette, similar to the way they appear when found on wrecks.

Caption 3 – A closer view of the pieces of eight pictured in Caption 3.

This reveals that most of these coins have enough design to identify the mint as Mexico, but few have dates. What is very visible are the hammer strikes applied to coins (commonly referred to as hammer marks). Mexico coin planchets are more likely to be irregularly shaped, as seen in this image.

Caption 4 – Another view of the silver coin case shows the pitted surface of the silver bar ingot together with the assayers bite.

The “pitting” is not from corrosion but occurred when the ingot was poured. The large 77 pound bar ingot also has tax marks that are clear which indicate that it was legitimate and not being smuggled. The bar ingot and some coins rest on two copper alloy ingots. Also seen are ballast stones and to the left a large clump of Silver coins which were part of a large bag of coins that went down intact when the ship it was on sank. These coins are fused together into a “clump” due to the action of the saltwater on the surface of the silver. In the coin clump note the blue green color from copper oxide. All silver coins contain a trace amount of copper despite high silver content. The sea water corrosion makes the trace copper very evident by the blue green color.

Caption 5 – A nicely presented display of gold escudos from the Spanish colonial mints at Bogota, Lima and Mexico City.

The coins are displayed amongst ballast stones and ship timbers recovered from the 1715 Fleet. The gold disk in the lower left corner is an ingot. This one is legitimate as it is covered with tax stamps. The ingot on the ballast stone is curious. It is broken and probably consisted of gold objects heated and pressed into a loose ingot, but not so completely melted that it was homogeneous. It also has a relatively high copper content typical of Indian gold. It is thought to possibly be fairly old relative to the other objects found in the display. Perhaps it is from the first couple of decades of Spanish colonialism when gold Indian articles were sometimes heated and pressed into informal ingots for division and shipping. Note the gold Rosary chain draped on a ship’s timber.

Caption 6 – Jewels fit for a Queen along with other gold artifacts are artfully arranged in this case.

Rings, gold chains and religious artifacts compliment other gold items set forth in this arrangement. The gold tray was once thought to be a communion tray but was later determined to be a “cocoa pot” tray. A form of relatively sweet but spiced cocoa was a popular Spanish drink in those days. Fragments of clay pipes can be seen in the lower right hand corner. These pipes were commonly found among wreckage of the 1715 Fleet.

Caption 7 – This case focuses on some of the dinnerware that was recovered from the 1715 Fleet.

The earthenware dishes and pewter plate might be officer’s mess items. Sailors ate off of wooden platters or bowls with wooden spoons. The sailors owned their own wooden utensils. The silver fork, spoon and plate might well have been the Captains or someone with high status (or cargo). The plate has maker’s mark as well as tax stamps. These can be seen on the plate rim nearest the camera. The crystal goblet fragment would have been a high status object. The porcelain plate was likely cargo. The silver candlestick has an elaborate Spanish Inscription that says in effect that it is being dedicated to a saint and sent to a church in Spain.

Caption 8 – The blue on white porcelain dish fragments and bowls are Chinese trade goods.

Fine porcelain specimens are extremely valuable and intact pieces are even more rare.

Caption 9 – This display exhibits onion bottles and earthenware jars.

Many such items have been found throughout the wreck site of the 1715 Fleet. Note how crudely the bottles are made probably meant to be thrown away when their contents were emptied. Also their shape inhibits tipping over on a table in rolling seas.

Caption 10 – A six-pounder cannon.

This type of ordinance, usually cast in iron but sometimes in bronze, was common on Spanish galleons of the era. A large galleon could easily mount 50 of these.

Caption 11 – Front view of six-pounder cannon.

This gives a better impression of its size. The gun carriage is a modern reproduction.

SPECIAL THANKS to David Dickel, Florida Division of Historical Resources, for his help in developing the text for these photographs.


Archaeologists May Have Found a Major Piece of Hernan Cortes' Ship Off the Gulf of Mexico

Anchors that may have belonged to the ships of Spanish conquistador Hernán Cortés were found in the Mexican Gulf Coast, Mexico’s National Institute of Anthropology and History (INAH) announced on Monday.

The anchors, which archaeologists believe date back 500 years, were found off the coast of Villa Rica, just north of the port city of Veracruz. The timeline would fit perfectly with that of Cortés as records show he landed in Veracruz in April 1519.

The anchors were buried beneath at least 30 feet of sediment — and archaeologists believe there may be more artifacts nearby, although it is not guaranteed that the anchors belonged to Cortes’s fleet as another explorer showed up in the same area just after.

But it’s widely believed that Cortés sank his ships in that spot to stop dissident members of his army from defecting to Cuba.

“The Conquest of Mexico was a seminal event in human history, and these shipwrecks, if we can find them, will be symbols of the cultural collision that led to what is now the West, geopolitical and socially speaking,” marine archaeologist Frederick Hanselmann said in a statement.

Another anchor was found last year less than 1,000 feet away from the new discoveries. That anchor was determined to have been created between 1450 and 1530 from the wood of an oak tree that grows in northern Spain. Although neither of the most-recently found anchors contain wood, they’re made of a similar design.

The anchors will be reburied in the sediment where they were found to preserve them.

This year marked the 500-year anniversary of Cortés’s invasion.

In honor of the milestone, Mexico&aposs President Andres Manuel Lopez Obrador asked Spain to apologize to indigienous Mexicans for abuses committed during the conquest.


New find

As part of a research grant to study the Emanuel Point II wreck and look for more ships, Cook and his colleagues conducted a survey, which was colloquially called "mowing the lawn," between the site of the Luna settlement and the two known shipwrecks. During the survey, marine archaeologists went back and forth in straight lines with a magnetometer, which detects magnetic anomalies from metal on the seafloor. In the summer of 2016, the researchers found roughly 100 magnetic anomalies, Cook said, including one in a sandy-bottomed spot in about 7 feet (2 m) of water. The Emanuel Point I and Point II shipwrecks are in about 12 feet (4 m) of water. All of the wrecks are named after a nearby peninsula, since the original ship names aren't known.

"We thought this would be a good opportunity for students to learn how to do searches," Cook said. The bay is full of metal garbage, he said, from old fishing traps to dumped cars and even discarded pizza ovens, so the team wasn't expecting a blockbuster find.

"Nine times out of 10, it can be some wire rope from a barge, or a fish trap or crab trap," Cook said.

But within a few minutes of diving, the student archaeologists reported that their probes were hitting rock under the sand. They excavated by hand to find large cobbles — the same sort used as ballast in 16th-century ships. Soon, they turned up ceramic artifacts as well.


Must Reads: Archaeologists explore a rural field in Kansas, and a lost city emerges

Of all the places to discover a lost city, this pleasing little community seems an unlikely candidate.

There are no vine-covered temples or impenetrable jungles here — just an old-fashioned downtown, a drug store that serves up root beer floats and rambling houses along shady brick lanes.

Yet there’s always been something — something just below the surface.

Locals have long scoured fields and river banks for arrowheads and bits of pottery, amassing huge collections. Then there were those murky tales of a sprawling city on the Great Plains and a chief who drank from a goblet of gold.

A few years ago, Donald Blakeslee, an anthropologist and archaeology professor at Wichita State University, began piecing things together. And what he’s found has spurred a rethinking of traditional views on the early settlement of the Midwest, while potentially filling a major gap in American history.

Using freshly translated documents written by the Spanish conquistadors more than 400 years ago and an array of high-tech equipment, Blakeslee located what he believes to be the lost city of Etzanoa, home to perhaps 20,000 people between 1450 and 1700.

They lived in thatched, beehive-shaped houses that ran for at least five miles along the bluffs and banks of the Walnut and Arkansas rivers. Blakeslee says the site is the second-largest ancient settlement in the country after Cahokia in Illinois.

On a recent morning, Blakeslee supervised a group of Wichita State students excavating a series of rectangular pits in a local field.

Jeremiah Perkins, 21, brushed dirt from a half-buried black pot.

Others sifted soil over screened boxes, revealing arrowheads, pottery and stone scrapers used to thin buffalo hides.

Blakeslee, 75, became intrigued by Etzanoa after scholars at UC Berkeley retranslated in 2013 the often muddled Spanish accounts of their forays into what is now Kansas. The new versions were more cogent, precise and vivid.

“I thought, ‘Wow, their eyewitness descriptions are so clear it’s like you were there.’ I wanted to see if the archaeology fit their descriptions,” he said. “Every single detail matched this place.”

Conquistadors are often associated with Mexico, but a thirst for gold drove them into the Midwest as well.

Francisco Vazquez de Coronado came to central Kansas in 1541 chasing stories of a fabulously wealthy nobleman who napped beneath trees festooned with tinkling gold bells. He found no gold, but he did find Native Americans in a collection of settlements he dubbed Quivira.

In 1601, Juan de Oñate led about 70 conquistadors from the Spanish colony of New Mexico into south-central Kansas in search of Quivira in the hopes of finding gold, winning converts for the Catholic Church and extracting tribute for the crown.

According to Spanish records, they ran into a tribe called the Escanxaques, who told of a large city nearby where a Spaniard was allegedly imprisoned. The locals called it Etzanoa.

As the Spaniards drew near, they spied numerous grass houses along the bluffs. A delegation of Etzanoans bearing round corn cakes met them on the river bank. They were described as a sturdy people with gentle dispositions and stripes tattooed from their eyes to their ears. It was a friendly encounter until the conquistadors decided to take hostages. That prompted the entire city to flee.

Oñate’s men wandered the empty settlement for two or three days, counting 2,000 houses that held eight to 10 people each. Gardens of pumpkins, corn and sunflowers lay between the homes.

The Spaniards could see more houses in the distance, but they feared an Etzanoan attack and turned back.

That’s when they were ambushed by 1,500 Escanxaques. The conquistadors battled them with guns and cannons before finally withdrawing back to New Mexico, never to return.

French explorers arrived a century later but found nothing. Disease likely wiped out Etzanoa, leaving it to recede into legend.

Blakeslee enlisted the help of the National Park Service, which used a magnetometer to detect variations in the earth’s magnetic field and find features around town that looked like homes, storage pits and places where fires were started.

Then, relying on descriptions from the conquistadors, he discovered what he believes was the battle site in an upscale neighborhood of Arkansas City.

Volunteers using metal detectors found three half-inch iron balls under the field. Blakeslee said they were 17th century Spanish cartridge shot fired from a cannon. A Spanish horseshoe nail was also found.

It all lent credibility to the detailed accounts left by the conquistadors.

The battlefield sits in Warren “Hap” McLeod’s backyard.

“It’s a great story,” he said. “There was a lost city right under our noses.”

McLeod, 71, offered a quick tour of the area.

He started at Camp Quaker Haven overlooking the spot where Oñate would have encountered the Etzanoans. McLeod then drove up to the country club, the highest point in the city of roughly 12,500 people.

“Lots of artifacts have been taken from here,” McLeod said.

In 1994, thousands of relics were unearthed during road construction. In 1959, the renowned archaeologist Waldo Wedel wrote in his classic book, “An Introduction to Kansas Archeology,” that the valley floor and bluffs here “were littered with sherds, flints, and other detritus” that went on for miles.

“Now we know why,” McLeod said. “There were 20,000 people living here for over 200 years.”

Local rancher Jason Smith, 47, said he had seen collections “that would blow your mind.”

“Truckloads of stuff,” he said. “Worked stone tools, flints. One guy had 100 boxes at his house.”

Russell Bishop, 66, worked at the country club as a kid.

“My boss had an entire basement full of pottery and all kinds of artifacts,” he recalled. “We’d be out there working and he would recognize a black spot on the ground as an ancient campfire site.”

Bishop, who now lives outside Denver, has coffee cans full of arrowheads. He spread some on his counter.

“I don’t think anyone knew how big this all was,” he said. “I’m glad they’re finally getting to the bottom of it.”

Kansas State Archaeologist Robert Hoard said that based on the Spanish accounts and the evidence of a large settlement, it’s “plausible” that Blakeslee has found Etzanoa.

Still, he would like more evidence.

The early Great Plains had long been imagined as a vast empty space populated by nomadic tribes following buffalo herds. But if Blakeslee is right, at least some of the tribes were urban. They built large towns, raised crops, made fine pottery, processed bison on a massive scale and led a settled existence. There were trade connections all the way to the Aztec capital Tenochtitlan in Mexico.

"So this was not some remote place. The people traded and lived in huge communities," Blakeslee said. "Everything we thought we knew turns out to be wrong. I think this needs a place in every schoolbook."

And that may just be the beginning. Blakeslee has found archaeological evidence in Rice and McPherson counties for other large settlements extending for miles, which he believes existed around the same time as Etzanoa.

He has published his findings in the peer-reviewed journal Plains Anthropologist, and next spring he will present his evidence for Etzanoa at the annual meeting of the Society for American Archaeology. A bigger excavation is planned for next summer.

The Wichita Nation, based three hours south in Anadarko, Okla., is watching all of this carefully. Experts believe the Etzanoans were their ancestors.

“The accounts of Oñate and Coronado have been interpreted for years,” said Gary McAdams, cultural program planner and historic preservation officer for the Wichita and Affiliated Tribes, which number about 3,300. “We had a suspicion it was settled like this, but now it’s starting to be documented, which makes it feel more real.”

In the meantime, Arkansas City is trying to determine how to promote its new claim to fame. Etzanoa remains mostly underground or on private land. Yet that hasn’t deterred interest.

“We get about 10 calls a day to see the lost city,” said Pamela Crain, director of the Convention & Visitors Bureau. “The vision is to have a visitors center. The other key is to persuade landowners to allow people onto their property.”

Limited tours began last spring, focusing on key historical and archaeological sites. Town leaders are hoping for a UNESCO World Heritage site designation.

Back at the dig site, all eyes were on Jeremiah Perkins as he lifted the hefty black potsherd from the dirt.

Blakeslee dropped into the pit for a closer look. It was the largest artifact of the summer, perhaps 12 inches high.

“That’s a nice big cooking pot,” he exclaimed.

Yet many mysteries remain about the people of Etzanoa.

“How were they organized? How did they farm the bluffs? How did they maximize bison herds?” Blakeslee asked. “The questions go on and on and on.”


Wreck Site

A nervous fish hovers at the wreck of a Spanish shipwreck discovered in summer 2016. This is the third ship from the Luna expedition to be discovered in the bay. The first was found nearby this spot in 1992, and the second in 2007. Because researchers don't know the names of each specific ship, they have named them for the nearest geographical feature, a peninsula called Emanuel Point. Thus, the 1992 ship is the Emanuel Point I, the 2007 discovery is the Emanuel Point II, and this is the Emanuel Point III. Based on documents from the Luna expedition, researchers think there are three more shipwrecks somewhere in the bay.


Contenido

Oñate was born in 1550, at Zacatecas in New Spain (colonial México), to the Spanish-Basque conquistador and silver baron Cristóbal de Oñate, a descendant of the noble house of Haro. Oñate's mother, Doña Catalina Salazar y de la Cadena, [9] had among her ancestors Jewish-origin New Christians who "served in the royal court of Spanish monarchs from the late 1300s to the mid-1500s." [10] She was of Spanish ancestry and descended from conversos, former Jews, on at least several branches of her family tree. [11] Among these converso relatives was her paternal grandfather, the royal physician Doctor Guadalupe de Salazar. Other family members became Christians in the 1390s, around 160 years before Oñate's birth, probably as a result of the wave of anti-Semitic violence, ending in the Massacre of 1391 that later led to the creation of the Spanish Inquisition as a way to deal with the issue of religion within due process of law and without Pogrom like it was common in other parts of Europe. [10] Her father was Gonzalo de Salazar, leader of several councils that governed New Spain while Hernán Cortés was traveling to Honduras in 1525−26.

Juan de Oñate married Isabel de Tolosa Cortés de Moctezuma, who was the granddaughter of Hernán Cortés, the conqueror of the Triple Alliance, and the great-granddaughter of the Aztec Emperor Moctezuma Xocoyotzin. [12]

In response to a bid by Juan Bautista de Lomas y Colmenares, and subsequently rejected by the King, on September 21, 1595 Philip II's Viceroy Luís de Velasco selected Oñate from two other candidates to organize the resources of the newly acquired territory. [13] [14]

The agreement with Viceroy Velasco tasked Oñate with two goals the better-known aim was to explore and colonize the unknown lands annexed into the New Kingdom of León y Castilla (present day New Mexico) and the Viceroyalty of New Spain. [ further explanation needed ] His second goal was to capture Capt. Francisco Leyva de Bonilla (a traitor to the crown [ ¿Cómo? ] known to be in the region) as he [ ¿Quién? ] already was transporting other criminals. [ further explanation needed ] His stated objective otherwise was to spread Catholicism by establishing new missions in Nuevo México. [ cita necesaria ] Oñate is credited with founding the Province of Santa Fe de Nuevo México, and was the province's first colonial governor, acting from 1598 to 1610. He held his colonial government at Ohkay Owingeh, and renamed the pueblo there 'San Juan de los Caballeros'.

In late 1595, the Viceroy Gaspar de Zúñiga followed his predecessor's advice, and in the summer of 1596 delayed Oñate's expedition in order to review the terms of the original agreement, signed before the previous Viceroy had left office. In March 1598, Oñate's expedition moved out and forded the Rio Grande (Río del Norte) south of present-day El Paso and Ciudad Juárez in late April.

On the Catholic calendar day of Ascension, April 30, 1598, the exploration party assembled on the south bank of the Rio Grande. In an Ascension Day ceremony, Oñate led the party in prayer, as he claimed all of the territory across the river for the Spanish Empire. Oñate's original terms would have made this land a separate viceroyalty to the crown in New Spain this move failed to stand after de Zúñiga reviewed the agreement. [ cita necesaria ]

All summer, Oñate's expedition party followed the middle Rio Grande Valley to present day northern New Mexico, where he engaged with Pueblo Indians. Gaspar Pérez de Villagrá, a captain of the expedition, chronicled Oñate's conquest of New Mexico's indigenous peoples in his epic poem Historia de la Nueva México. [15]

Oñate granted land to colonists on the expedition, and empowered them to enslave and demand tribute from Native Americans. [dieciséis]

Ácoma Massacre Edit

In October 1598, a skirmish erupted when a squad of Oñate's men stopped to trade for food supplies from the Acoma Pueblo. The Ácoma themselves needed their stored food to survive the coming winter. The Ácoma resisted and 11 Spaniards were ambushed and killed, including Oñate's nephew, Juan de Zaldívar. [17] In January 1599, Oñate condemned the conflict as an insurrection and ordered the pueblo destroyed, a mandate carried out by Juan de Zaldívar's brother, Vicente de Zaldívar, in an offensive known as the Ácoma Massacre. An estimated 800–1,000 Ácoma died in the siege of the pueblo, and the 500 survivors [18] were put on trial and sentenced by Oñate. All men and women older than 12 were enslaved for 20 years. In addition, men older than 25 (24 individuals) had toes amputated, although the usual story says a foot was amputated. When King Philip II of Spain heard the news of the massacre, and the punishments, Oñate was banished from New Mexico for his cruelty to the natives, and later returned to Spain to live out the remainder of his life. [19] [20]

In 1601, Oñate undertook a large expedition east to the Great Plains region of central North America. The expedition party included 130 Spanish soldiers and 12 Franciscan priests—similar to the expedition of the Spanish conquest of the Aztec Empire—and a retinue of 130 American Indian soldiers and servants. The expedition possessed 350 horses and mules. Oñate journeyed across the plains eastward from New Mexico in a renewed search for Quivira, the fabled "city of gold." As had the earlier Coronado Expedition in the 1540s, Oñate encountered Apaches in the Texas Panhandle region.

Oñate proceeded eastward, following the Canadian River into the modern state of Oklahoma. Leaving the river behind in a sandy area where his ox carts could not pass, he went across country, and the land became greener, with more water and groves of Black walnut (Juglans nigra) and bur oak (Quercus macrocarpa) trees. [21]

Escanjaque people Edit

Jusepe probably led the Oñate party on the same route he had taken on the Umana and Leyba expedition six years earlier. They found an encampment of native people that Oñate called the Escanjaques. He estimated the population at more than 5,000 living in 600 houses. [22] The Escanjaques lived in round houses as large as 90 feet (27 m) in diameter and covered with tanned buffalo robes. They were hunters, according to Oñate, depending upon the buffalo for their subsistence and planting no crops.

The Escanjaques told Oñate that Etzanoa, a large city of their enemies, the Rayado Indians, was located only about twenty miles away. It seems possible that the Escanjaques had gathered together in large numbers either out of fear of the Rayados or to undertake a war against them. They attempted to enlist the assistance of the Spanish and their firearms, alleging that the Rayados were responsible for the deaths of Humana and Leyva a few years before.

The Escanjaques guided Oñate to a large river a few miles away and he became the first European to describe the tallgrass prairie. He spoke of fertile land, much better than that through which he had previously passed, and pastures "so good that in many places the grass was high enough to conceal a horse." [23] He found and tasted a fruit of good flavor, possibly the pawpaw.

Rayado people Edit

Near the river, Oñate's expedition party and their numerous Escanjaque guides saw three or four hundred Rayados on a hill. The Rayados advanced, throwing dirt into the air as a sign that they were ready for war. Oñate quickly indicated that he did not wish to fight and made peace with this group of Rayados, who proved to be friendly and generous. Oñate liked the Rayados more than he did the Escanjaques. They were "united, peaceful, and settled." They showed deference to their chief, named Caratax, whom Oñate detained as a guide and hostage, although "treating him well." [24]

Caratax led Oñate and the Escanjaques across the river to Etzanoa, a settlement on the eastern bank, one or two miles from the river. The settlement was deserted, the inhabitants having fled. It contained "about twelve hundred houses, all established along the bank of another good-sized river which flowed into the large one [the Arkansas]. the settlement of the Rayados seemed typical of those seen by Coronado in Quivira in the 1540s. The homesteads were dispersed the houses round, thatched with grass, large enough to sleep ten persons each, and surrounded by large granaries to store the corn, beans, and squash they grew in their fields." With difficulty Oñate restrained the Escanjaques from looting the town and sent them home.

The next day the Oñate expedition proceeded onward for another eight miles through heavily populated territory, although without seeing many Rayados. At this point, the Spaniards' courage deserted them. There were obviously many Rayados nearby and soon Oñate's men were warned that the Rayados were assembling an army. Discretion seemed the better part of valor. Oñate estimated that three hundred Spanish soldiers would be needed to confront the Rayados, and he turned his soldiers around to return to New Mexico.

Return to Nuevo México Edit

Oñate had worried about the Rayados hurting or attacking his expedition party, but it was instead the Escanjaques who repelled his men on their return to New Mexico. Oñate described a pitched battle with 1,500 Escanjaques, probably an exaggeration, but many Spaniards were wounded and many natives killed. After more than two hours of fighting, Oñate himself retired from the battlefield. The hostage Rayado chief Caratax was freed by a raid on Oñate and Oñate freed several women captives, but he retained several boys at the request of the Spanish priests for instruction in the Catholic faith. The attack may have arisen from Oñate's kidnapping of Caratax and the women and children. [25]

Oñate and his men returned to San Juan de los Caballeros, arriving there on November 24, 1601 [26] without any further incidents of note.

Contemporary studies Edit

The path of Oñate's expedition and the identity of the Escanjaques and the Rayados are much debated. Most authorities believe his route led down the Canadian River from Texas to Oklahoma, cross-country to the Salt Fork, where he found the Escanjaque encampment, and then to the Arkansas River and its tributary, the Walnut River at Arkansas City, Kansas where the Rayado settlement was located. Archaeological evidence favors the Walnut River site. [27] A minority view would be that the Escanjaque encampment was on the Ninnescah River and the Rayado village was on the site of present-day Wichita, Kansas. [28]

Authorities have speculated that the Escanjaques were Apache, Tonkawa, Jumano, Quapaw, Kaw, or other tribes. Most likely they were Caddoan and spoke a Wichita dialect. We can be virtually certain that the Rayados were Caddoan Wichitas. [ cita necesaria ] Their grass houses, dispersed mode of settlement, a chief named Catarax (Caddi was a Wichita title for a chief), [29] the description of their granaries, and their location all are in accord with Coronado's earlier description of the Quivirans. However, they were probably not the same people Coronado met. Coronado found Quivira 120 miles north of Oñate's Rayados. The Rayados spoke of large settlements called Tancoa — perhaps the real name of Quivira — in an area to the north. [30] Thus, the Rayados were related culturally and linguistically to the Quivirans but not part of the same political entity. The Wichita at this time were not unified, but rather a large number of related tribes scattered over most of Kansas and Oklahoma, so it is not implausible that the Rayados and Escanjaques spoke the same language, but were nevertheless enemies. [ cita necesaria ]

Oñate's last major expedition went to the west, from New Mexico to the lower valley of the Colorado River. [31] The party of about three dozen men set out from the Rio Grande valley in October 1604. They traveled by way of Zuñi, the Hopi pueblos, and the Bill Williams River to the Colorado River, and descended that river to its mouth in the Gulf of California in January 1605, before returning along the same route to New Mexico. The evident purpose of the expedition was to locate a port by which New Mexico could be supplied, as an alternative to the laborious overland route from New Spain.

The expedition to the lower Colorado River was important as the only recorded European incursion into that region between the expeditions of Hernando de Alarcón and Melchior Díaz in 1540, and the visits of Eusebio Francisco Kino beginning in 1701. The explorers did not see evidence of prehistoric Lake Cahuilla, which must have arisen shortly afterwards in the Salton Sink.

They mistakenly thought that the Gulf of California continued indefinitely to the northwest, giving rise to a belief that was common in the 17th century that the western coasts of an Island of California were what was seen by sailing expeditions in the Pacific.

Native groups observed living on the lower Colorado River, were, from north to south, the Amacava (Mohave), Bahacecha, Osera (Pima), at the confluence of the Gila River with the Colorado, in a location later occupied by the Quechan, Alebdoma.

Seen by Oñate below the Gila junction but subsequently reported upstream from there, in the area where Oñate had encountered the Coguana, or Kahwans, Agalle, and Agalecquamaya, or Halyikwamai, and the Cocopah.

Concerning areas that the explorers had not observed directly, they gave fantastic reports about races of human and areas said to be rich in gold, silver, and pearls.

In 1606, Oñate was recalled to Mexico City for a hearing regarding his conduct. After finishing plans for the founding of the town of Santa Fe, he resigned his post and was tried and convicted of cruelty to both natives and colonists. He was banished from New Mexico for life and exiled from Mexico City for 5 years. [32]

Eventually Oñate went to Spain, where the king appointed him head of all mining inspectors in Spain. He died in Spain in 1626. He is sometimes referred to as "the Last Conquistador." [33]

Oñate is honored by some as an explorer but vilified by others for his cruelty to the Keres people of Acoma Pueblo.

New Mexico Edit

Oñate High School in Las Cruces, New Mexico is named after Juan de Oñate. Juan de Oñate Elementary School in Gallup, New Mexico, was merged with another school to become Del Norte Elementary School in 2017. [34] The historic central business district of Española, New Mexico, is named Paseo de Oñate, also known as Oñate Street.

Alcalde statue Edit

In the Northern Rio Grande National Heritage Center (until 2017 the Oñate Monument and Visitor Center) in Alcalde, New Mexico, is a 1991 bronze statue dedicated to Oñate. In 1998, New Mexico celebrated the 400th anniversary of his arrival. Shortly before (December 29, 1997), and the close dates are no coincidence, unknown perpetrator(s) cut off the statue's right foot [35] and left a note saying, "Fair is fair." Sculptor Reynaldo Rivera recast the foot, but a seam is still visible. Some commentators suggested leaving the statue maimed as a symbolic reminder of the foot-amputating Acoma Massacre. A local filmmaker, Chris Eyre, was contacted by one of the two perpetrators, saying "I'm back on the scene to show people that Oñate and his supporters must be shamed." The sculptor responded that chopping feet "was the nature of discipline of 400 years ago." [36]

In 2017, the statue's left foot was painted red and the words "Remember 1680" (year of the Pueblo revolt) were written with paint on the monument's base. [37]

The county of Rio Arriba temporarily removed the statue on June 15, 2020, which followed wider efforts to remove controversial statues across the United States. [38] It is unknown whether the statue will be returned to its place in the future, with a statement from Rio Arriba County Commission stating: "Rio Arriba County residents need to understand that a final policy decision has not been made about the Oñate statue other than its removal today to protect it from damage or destruction. The County Commission welcomes a respectful and civil discussion from its residents about the future of the Oñate statue." [39]

1998 400th anniversary of arrival Edit

A memorial for Oñate was created for the New Mexico Cuarto Centenario (the 400th anniversary of Oñate's 1598 settlement). The memorial was meant to be a tri-cultural collaboration (Hispanic, Anglo, and Tewa Pueblo Native American), with Reynaldo "Sonny" Rivera, Betty Sabo, and Nora Naranjo Morse. Because of the controversy surrounding Oñate, two separate memorials and perspectives were created. [40] Rivera and Sabo did a series of bronze statues of Oñate leading the first group of Spanish settlers into New Mexico titled "La Jornada," while Naranjo-Morse created an abstract land art from the desert itself of a large dirt spiral representing the Native American perspective titled "Numbe Whageh" (Tewa interpretation: Our Center Place). [41] [42] It is located at the Albuquerque Museum.

2014 400th anniversary of exile Edit

In 1614, Oñate was exiled from what is now New Mexico and charged with mismanagement and excessive cruelty, especially at the Acoma massacre in Acoma. In 1599, after killing 500 warriors and 300 women and children, he ordered the right foot be chopped off of all surviving 24 Acoma warriors. Males between the ages of 12 and 25 were also enslaved for 20 years, along with all of the females above the age of 12. When King Phillip of Spain heard the news from Acoma, Oñate was brought up on 30 charges of mismanagement and excessive cruelty. He was found guilty of cruelty, immorality, and false reporting and was exiled to Spain to live out the remainder of his life. 2014 marked the 400th anniversary of Juan de Oñate's exile from New Mexico. Despite his atrocities, Oñate is still celebrated today at the Española Valley Fiestas. [43]

Texas Edit

In 1997 the City of El Paso hired the sculptor John Sherrill Houser to create an equestrian statue of the conquistador. In reaction to protests, two city council members retracted their support for the project. [35] The $2,000,000 statue took nearly nine years to build and was kept in the sculptor's Mexico City warehouse. The statue was completed in early 2006, transported in pieces on flatbed trailers to El Paso during the summer, and installed in October. The controversy over the statue prior to its installation was the subject of the documentary film The Last Conquistador, presented in 2008 as part of PBS's P.O.V. series de televisión. [44] [45]

The City of El Paso unveiled the eighteen ton, 34-foot-tall (10 m) statue in a ceremony on April 21, 2007. Oñate is mounted atop his Andalusian horse and holds the La Toma declaration in his right hand. It is one of the tallest statues in the United States. According to Houser, it is the largest and heaviest bronze equestrian statue in the world.

The statue precipitated controversy due to Oñate's war crimes, and was protested by groups such as the Ácoma tribe during the development of the project as well as at the inauguration. (To defuse some of the controversy, the statue was renamed "The Equestrian". [46] ) The statue, however, was welcomed by segments of the local population (including portions of the Hispanic community), and the Spanish ambassador to the United States, Carlos Westendorp. [ cita necesaria ] The statue was vandalized in June 2020. [47]